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冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報
若無法超渡冤親債主，
菩提道上必是難上加難。
《地藏經》言：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」
所以想要改變生命的規則，就要覺知自己的每一個心念，將其守於善處，而首要為瞭解因緣果報。
阿難尊者問佛陀：末法時至，世間人生，為何這麼苦？
佛陀就此因緣說出了《三世因果經》。
若問 前生事，今生受者是；  欲知來世果，今生做者是。
開示因果乃通三世，乃至無量延伸的前生後世；
因為有過去世，所造種種業因，今生才會來到世間受果報；
原來今 生的一切生命過程是受報，所以我們的身體叫「受（正）報身」，我們的生活處境叫依報。
等因緣成熟（機會）業報就會現前，不是不報，是時間未到。
社會大眾不 明白此宇宙人生的真理，不信因果業報，所以今生受業報時，會產生種種痛苦、挫折，如生病、不如意等，難以承受。
由於不知道是在受報，所以想用世間法來改變 命運、脫離痛苦，卻得不到效果。
佛菩薩慈悲，今教導我們「消除業障、離苦得樂、究竟解脫」的方便法門，
以修正我們的行為、提昇生命品質、改變命運的軌跡。
人的修行以消除業障、償還因果債為始，之後方能無礙的盡心盡力學習佛法。冤親債主糾纏是陰陽 皆苦的果報：運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至修行多障礙，百分之九十九點九皆為冤親債主及祖先無法超拔至究竟解脫所致。此皆是業報已現前， 冤親債主已來索債，我們要用功誦經或唸佛號，做功德迴向給累生累世的冤親債主；求佛、菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除、離苦得樂、往生淨土。如此，種 種困難自然改善，且能根本解決問題。每日所做一切功德（誦經、唸佛、求懺悔，直到困難自然改善為止）要指定迴向給冤親債主；不能像平時做功課圓滿時，迴向 于十方法界眾生結緣。「萬法皆因緣所生」、「如是因、如是果」。若無法超渡冤親債主，菩提道上必是難上加難。所以每個人得以持誦《地藏經》2○○部以上的 功德力，迴向冤親債主，直到業障消除為止，才能超拔個人累生累世的冤親債主、得令解脫、往生淨土。